- ಡಾ. ಜಿ. ಶ್ರೀಕುಮಾರ್ ಮೆನನ್
ಮಂಗಳೂರು: ಶಂಪೀಟರ್ (1942) ಅವರು ತಮ್ಮ “ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸಂ, ಸೋಷಿಯಲಿಸಂ ಅಂಡ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ” (ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ‘ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸ್ಪರ್ಧೆ’ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನವು ರಾಜಕೀಯ ಮುಕ್ತ, ವೃತ್ತಿಪರ ಹಾಗೂ ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಂಗಿನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನೇಮಕಾತಿ, ಪೋಸ್ಟಿಂಗ್, ನಿಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪರ್ಕವೇ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಎಂಬುದು ಗೆಲುವಿನ ಮತ್ತು ಸೋಲಿನ ಆಟವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವ ಪಕ್ಷ ಅಧಿಕಾರ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಯಾ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಚಮಚಾಗಿರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ನಾಗರಿಕ ಸೇವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐಎಎಸ್ ಮತ್ತು ಐಪಿಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪ್ರತಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಬದಲಾಗುವ ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಓಲೈಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಸವಾಲಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ ಹಾಗೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಕ್ಕೂ ತಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ಪಾಲಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ನೇಮಕ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಚಮಚಾಗಿರಿ (sycophancy) ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಾಯಕತ್ವದ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರವೇ ರಕ್ಷಿಸುವಂತಾದಾಗ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಲ್ಲಿನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಹೊರಹೋಗಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗ ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಷನ್, ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸುವುದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ದೇಶಗಳ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ದುಬಾರಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿರದೆ ಕೇವಲ ಅಕ್ರಮ ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನೇ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ತಟಸ್ಥತೆಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಸವಾಲುಗಳು
ನಾಗರಿಕ ಸೇವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐಎಎಸ್ ಮತ್ತು ಐಪಿಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ, ಭೂಹಗರಣ, ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಲೂಟಿಯ ಮೂಲಕ ರಾಜಕೀಯ ಆಸ್ತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಆಳವಾದ ಅರಿವಿರುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಧೈರ್ಯದ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಂತರ ಅನೈತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಷ್ಟೇ ಸಾಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಪಕ್ಷಾಂತರ ಮಾಡುವುದು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಏಕೈಕ ಕೆಲಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುವುದೊಂದೇ ತಮ್ಮ ಪಕ್ಷದ ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಯ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬೆದರಿಕೆ, ಲಂಚ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಕದಡುವುದು, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮತ ಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ರಮ ಎಸಗಲು ಕೂಡ ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇಂತಹ ಅನೈತಿಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿದಾಗ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ತಟಸ್ಥತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗಳ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಹತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಂಚುವ ಬದಲು ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಂಚುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಕೂಪ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕೊಲೆಗಳು (extra-judicial killings), ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಿನ್ನಡೆ, ಧ್ರುವೀಕರಣದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಹಾಗೂ ಕಳ್ಳತನವೇ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಎಂಬಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ರಾಜಕೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ತಾವು ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬದಲು ರಾಜಕೀಯ ಸೇವಕನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಅಥವಾ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಹುದ್ದೆಗಳು, ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಟಿಕೆಟ್ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವ ಯಾವುದಾದರೊಂದು ಟ್ರಿಬ್ಯುನಲ್ ಮತ್ತು ಕಮಿಷನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಆರಾಮದಾಯಕ ಹುದ್ದೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ತಮ್ಮ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಗಳಿಸಿದ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಾ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸಕ್ರಿಯ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವ ಧೈರ್ಯ ತೋರುವವರು ತೀರಾ ವಿರಳ.
ಆದರೆ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುತಂತ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಯುವ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದು ಹಲವು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಅವರ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು "ನೆಟ್ಟಗಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿ", "ಸಿಂಗಂ", "ಎನ್ಕೌಂಟರ್ ಸ್ಪೆಷಲಿಸ್ಟ್" ಮುಂತಾದ ಬಿರುದುಗಳ ಮೂಲಕ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲೇ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಹಸವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ರಹಸ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ರಾಜಕೀಯ ರಂಗಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಅಣ್ಣಾಮಲೈ
ತಮಿಳುನಾಡಿನ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಐಪಿಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಶ್ರೀ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ರಾಜಕೀಯದ ಆಳವಾದ ನೀರಿಗೆ ಧುಮುಕಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಈ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ಕೆಡರ್ನ ಐಪಿಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಾದ ತಮಿಳುನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಯುವ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಮಿಷಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮತದಾರರನ್ನು ಬಳಸಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನೇ ಶಾಶ್ವತ ನಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಡಿಎಂಕೆ (DMK) ಪಕ್ಷದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಉದ್ದೇಶ ಅವರದಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಮತದಾರರನ್ನು ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟ್ ಮಾಡಲು ಚುನಾವಣಾ ಪೂರ್ವ "ಉಚಿತ ಕೊಡುಗೆಗಳ" (freebies) ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಣ, ಆಹಾರ, ಮದ್ಯ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಬಸ್ ಪ್ರಯಾಣದಂತಹ ವಹಿವಾಟು ಆಧಾರಿತ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಕೃತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಮಸ್ಯಾ ಆಧಾರಿತ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಲೂಟಿಕೋರರ ರಾಜಕೀಯ ಪೋಷಣೆಯ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು.
ಆದರೆ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಅವರಿಗಿಂತ ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಕದ ಹಿಂದೆ, ಅರವಿಂದ್ ಕೇಜ್ರಿವಾಲ್ ಎಂಬ ಐಆರ್ಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಸಂಚಲನ ಮೂಡಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯ ಹುದ್ದೆಗೇರಿದರಾದರೂ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧಿಕಾರದ ಆಮಿಷಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು.
.png)
ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಅವರು ಉಡುಪಿ ಎಸ್ಪಿ ಆಗಿದ್ದಾಗ...
‘ಅಣ್ಣಾಮಲೈಯಿಸಂ’ ತಂದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಲೆ
ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಕುಟುಂಬ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯುವ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಅವರ ನಿಸ್ಸಂಕೋಚ ವರ್ತನೆಯು ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಗಳಿಸಿತು. ಆದರೆ, ಈ ಲೇಖಕರು ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ‘ಅಣ್ಣಾಮಲೈಯಿಸಂ’ (Annamalaism) ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ರಂಗದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಯುವ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಯುವ ಐಎಎಸ್, ಐಪಿಎಸ್ ಮತ್ತು ಐಆರ್ಎಸ್, ಐಎಫ್ಒಎಸ್ನಂತಹ ಇತರ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಒಂದು ದಶಕದ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಯುವ ಐಎಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯುವ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರನ್ನು ಕಾಲ್ತುಳಿತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ದೂಳು ಒರೆಸುವ ಚಾಪೆಗಳಂತೆ (doormats) ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
‘ಅಣ್ಣಾಮಲೈಯಿಸಂ’ ಯುವ ವಕೀಲರಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕೊಲಿಜಿಯಂ ಮೂಲಕ ನೇಮಕಗೊಂಡವರ ಅಧಿಕೃತ ಬಂಗಲೆಗಳಿಂದ ಹೊರಡಿಸಲಾಗುವ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಮೀನು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಲಾಪಗಳ ವಿಡಿಯೋಗ್ರಫಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ‘ಹಿರಿಯ ವಕೀಲ’ ಎಂಬ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಹಾಗೂ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ತೀರ್ಪುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕಸ್ಟಮ್ಸ್, ಜಿಎಸ್ಟಿ, ಇ.ಡಿ, ಆದಾಯ ತೆರೆಯಂತಹ ಇಲಾಖೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲು, ಇಲಾಖೆಯ ಪರವಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಇಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಇತರ ರಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ
‘ಅಣ್ಣಾಮಲೈಯಿಸಂ’ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ತಲೆ ಎತ್ತುತ್ತಿದೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಏಕೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಛತ್ತೀಸ್ಗಢ, ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದಂತಹ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಆದಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಕೇರಳದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲಿನ ತೀವ್ರ ದ್ವೇಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಹಾಗೂ ನಾಶಪಡಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
‘ಅಣ್ಣಾಮಲೈಯಿಸಂ’ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಿಬಿಎಸ್ಇ ಆನ್-ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಮಾರ್ಕಿಂಗ್ (OSM) ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಲೋಪದೋಷಗಳನ್ನು ಬಯಲಿಗೆಳೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಸಾರ್ಥಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ್, ಜಾರ್ಖಂಡ್ನ ಕೇವಲ 17 ವರ್ಷದ 12 ನೇ ತರಗತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿತ ಕೋಡರ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಾರ್ಥಕ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಪ್ರೊಕ್ಯೂರ್ಮೆಂಟ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಸಿಬಿಎಸ್ಇ ಸರಣಿ ಟೆಂಡರ್ಗಳ ನಡುವೆ ಅರ್ಹತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದನು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಒಂದು ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಲು ಇವುಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾದ ವೇದಾಂತ್ ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ (ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಉತ್ತರ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದವರು) ಮತ್ತು ಸೈಬರ್ ಭದ್ರತಾ ಸಂಶೋಧಕ ನಿಸರ್ ಅಧಿಕಾರಿ (ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದವರು) ಕೂಡ ಈ ಒಎಸ್ಎಂ (OSM) ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಭವಿಷ್ಯದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಆಶಾಕಿರಣ
ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂಬರುವ ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ‘ಅಣ್ಣಾಮಲೈಯಿಸಂ’ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿದೆ. ಅನೇಕ ‘ಸಿಂಗಂ’ಗಳು ತಮ್ಮ ಸುರಕ್ಷಿತ ಗೂಡುಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರಾಜಕೀಯ ಹಂಗನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲು, ಬೇರೂರಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ಸಾವಿರಾರು ಅಣ್ಣಾಮಲೈಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮಿಷನ್-ಆಧಾರಿತ, ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಸೇವಾ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಹೊಸ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಧಾರಕರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, “ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಎಂದರೆ ಭಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದರ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯ ಎಂದು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದರೆ ಭಯಪಡದವನಲ್ಲ, ಆ ಭಯವನ್ನು ಗೆದ್ದವನು.”
(ಮಂಗಳೂರು ಟುಡೇ ನ್ಯೂಸ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿತ ಆಂಗ್ಲ ಲೇಖನದ ಅನುವಾದ)
