ಬಹುಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ನಿರ್ವಹಣೆ
ಕೇರಳ ಜಿಸಿಕಾನ್ 2025: ಭಾರತೀಯ ವೃದ್ಧರ ಸಂಘದ ಕೇರಳ ಶಾಖೆಯ ಮೊದಲ ವಾರ್ಷಿಕ ರಾಜ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನ
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 5, 2025 ರಂದು, ಕಾಸರಗೋಡು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ: ಭಾರತದ ವೃದ್ಧರ ಸಂಘದ ಮೊದಲ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನ (GSICON 2025) ಅಂದು ನಡೆಯಲಿದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಪರರು, ಸಂಶೋಧಕರು, ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಈ ಸಮಾವೇಶವು ಕೇರಳದ ಹಿರಿಯರ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲಾಗಲಿದೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕಾಸರಗೋಡಿಗೆ, ಇದು ತನ್ನ ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಹಿರಿಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸವಾಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಯೊಂದಿಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಎಂಬ ವಿಷಯವು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕೇರಳದ ಉತ್ತರದ ಗಡಿನಾಡು ಕಾಸರಗೋಡು, ಇತಿಹಾಸ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗಮ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ.
ಈ ನಾಡು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಬಹುತ್ವ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಆದರೂ, ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಹಿರಿಯರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದೇ? ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆ, ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ವೇಗವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದೇ? ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಕೇವಲ ರೋಗಗಳು ಅಥವಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರ ಆರೈಕೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ಜಿಎಸ್ಐಸಿಒಎನ್ ಕಾಸರಗೋಡು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು, ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಲು ಇರುವ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ, ಹಿರಿಯರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶ: ಯುವಕರ ನಿರ್ಗಮನ ಕೇರಳದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಂತೆ, ಕಾಸರಗೋಡು ನಾಟಕೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕೃಷಿ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯಾಪಾರಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿದ್ದವು.
ಆದರೆ ಇಂದು ಈ ಜಿಲ್ಲೆ ಬೇರೆಡೆ ಕಂಡುಬರುವ ವೇಗದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಿಂತ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಲಾಭದಾಯಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಸಾವಿರಾರು ಯುವಕರು ಭಾರತೀಯ ಮಹಾನಗರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಲ್ಫ್ ದೇಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಧ ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಲಯಾಳಿಗಳು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಸರಗೋಡಿನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಲಸೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಈ ಮೌನ ವಲಸೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಈಗ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಕಲರವವಿಲ್ಲದೆ ಮೌನವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರು ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾಲಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. "ಆರೈಕೆಯ ನಿರ್ವಾತ" ಆಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಹಿರಿಯರು ಹಿಂದೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರು ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬಲವಂತದ ಚಲನಶೀಲತೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೂಡು ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಾಂಧವ್ಯ ತೆಳುವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಾಢವಾದ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದ್ದ ಹಿರಿಯರು ಈಗ ಒಂಟಿ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೇ ಇರುವ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಷ್ಟವು ಕೇವಲ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕವಲ್ಲ ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವೂ ಹೌದು. ದೈನಂದಿನ ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಪರ್ಕದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅನೇಕ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ತಮ್ಮವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ದುಃಖದ ಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಆಂದೋಲನಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಕನ್ನಡದ ಕ್ಷೀಣತೆ: ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಂಪರೆ ಕಾಸರಗೋಡಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕನ್ನಡದ ಅವನತಿ. ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ, ಕನ್ನಡ ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಕೇರಳ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿನಾಡಿನ ಗುರುತನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದು, ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಮನೆಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತಿವೆ. ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಜ್ಜಿಯರು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಿರಿಯ ತಲೆಮಾರುಗಳು, ಮಲಯಾಳಂ ಅನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳುವುದು, ವಿರಳವಾಗಿ ಕನ್ನಡವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ. 2011 ರ ಜನಗಣತಿಯು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ.
ಇದು ಎರಡು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ:
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸವೆತ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಭದ್ರತೆ. ಹಿರಿಯರು ಈ ಪರಂಪರೆಯ ಭಂಡಾರ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾದಂತೆ, ಗುರುತಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದರವು ಅಳಿಸಿಹೋಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಈ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ದಶಕಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಿರಿಯ ನಾಗರಿಕರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಗಾಢವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವಲಸೆ, ಭಾಷೆಗಿಂತಲೂ ಮೀರಿ ಬೆಳೆದುಬಿಟ್ಟಿವೆ. ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಶುಷ್ಕವಾಗಿವೆ. ಕಾಸರಗೋಡಿನ ಸಮಾಜದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದ ಅವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬವು ಈಗ ಅಪರೂಪ. ಅನೇಕ ವೃದ್ಧ ದಂಪತಿಗಳು - ಅಥವಾ ವಿಧವೆಯರು - ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ದೈನಂದಿನ ಗದ್ದಲವಿಲ್ಲದೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಈ ತೆಳುವಾಗುವುದರ ನಡುವೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರಂತರತೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ.
ಹಿರಿಯರು ಇಂದಿಗೂ ತೆಯ್ಯಂ, ಪೂರಕ್ಕಳಿ, ಯಕ್ಷಗಾನ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಕಾಸರಗೋಡನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಕೇರಳ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಪರಂಪರೆಯ ಕಲೆಗಳು. ದೇವಾಲಯದ ಪಾಕಪದ್ಧತಿ, ಉಪಭಾಷೆ-ಸಮೃದ್ಧ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವಗಳು ಸಹ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಕಾರಣ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಈ ಪದರಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾಸರಗೋಡು ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾರಿಡಾರ್ ಆಗಿ ನಿಂತಿದೆ, ಇದು ಏಕ ಗುರುತುಗಳಿಗಿಂತ ಹಂಚಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಮಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಗಡಿಯಾಚೆಗಿನ ಬಂಧಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆ ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಕೇರಳದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಾಸರಗೋಡು ನೆರೆಯ ಕರ್ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂಗಳೂರಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.
ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆ, ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಈ ನಗರವು ಆಧಾರಸ್ತಂಭವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ, ಈ ಅವಲಂಬನೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಅನೇಕರು ಗಂಭೀರ ಆರೋಗ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಂಗಳೂರಿನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಿಂಚಣಿದಾರರು ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಲ್ಲಿ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಜೋಡಣೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಮದುವೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. COVID-19 ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಡಿ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯು ಆಳವಾದ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತುರ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರವೇಶದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ. ಈ ಅನುಭವವು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವು ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಆದ್ಯತೆಗಳ ನಡುವೆ ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾಸರಗೋಡು ಬಹುತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗಡಿನಾಡಿನ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಹಿರಿಯರು ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಮಾದರಿಗಳ ಬದಲಾವಣೆ, ಅಡಿಕೆ ತೋಟಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃಷಿಯು ಬಂಗಾಳ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕೇರಳದ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದ ಗೃಹ ದಾದಿಯರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಎರಡು ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹಳೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಮೀಕರಣಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುರುತು ಹೆಚ್ಚು ಪದರಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಕೇಂದ್ರ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ: ಹಿರಿಯರು ಭೂಮಿ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಪಾಲಕರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ - ಆದರೆ ಉದ್ಯೋಗ, ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗಾಗಿ ಹೊರಗಿನವರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇರಳದ ವಿರೋಧಾಭಾಸ:
ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸದ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಕೇರಳವು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಕೊಂಡಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಬಂದಿದೆ. ವಯಸ್ಸಾಗುವ ಮೊದಲು ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕೇರಳ ಮತ್ತು ಕಾಸರಗೋಡು ಸಾಧಾರಣ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ನಡುವೆ ವೃದ್ಧರಾಗುತ್ತಿವೆ. ಅನೇಕ ಹಿರಿಯರಿಗೆ: ಪಿಂಚಣಿ ಅಥವಾ ನಿವೃತ್ತಿ ಆದಾಯವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ. ಆರೋಗ್ಯ ವೆಚ್ಚಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಧವೆಯರು ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಭಾರತ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ:
"ಜರಾಮೃತ್ಯು ಹಿ ಭೂತಾನಾಂ ಖಾದಿತಾರೌ ವೃಕವಿವ"
"ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವು ಕುರಿಗಳ ನಡುವೆ ತೋಳಗಳಂತೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ."
ಅಥರ್ವ ವೇದವು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ:
"ಕೃಣ್ವಂತು ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃ ಆಯುಷ್ಟೇ ಶರದಃ ಶತಮ್"
"ದೇವರು ನಿಮಗೆ 100 ವರ್ಷಗಳ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ." ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಂಬಲದ ನಷ್ಟಗಳು ಮಕ್ಕಳ ವಲಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ಹಿರಿಯರು ಎದುರಿಸುವ ಸವಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಫೋನ್ ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಚಾಟ್‌ಗಳು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಕ್ಕಳು-ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಜತೆಗೇ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಲ್ಲ. ವಿಧವೆಯರು ನೋವು-ಸಂಕಟಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಬಗೆಯದು. ಒಂಟಿತನದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆರ್ಥಿಕ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬೆಂಬಲದ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ರಾಮಾಯಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
"ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮಾಡಿದ ಋಣವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಎಂದೂ ತೀರಿಸಲಾರರು." ಕುಟುಂಬ ರಚನೆಗಳು ಕುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಖಿನ್ನತೆ, ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತದ ಅಪಾಯವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ-ಸಾಮಾಜಿಕ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ತುರ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಭರವಸೆಯ ಕಿರಣಗಳು: ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಪ್ರವೇಶ ಕಷ್ಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಳೆದ ದಶಕವು ಗಮನಾರ್ಹ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆ (NH-66) ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಕೇರಳದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸಿದೆ. ಕಣ್ಣೂರು ಮತ್ತು ಮಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ದೂರದ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿವೆ. ವಿದ್ಯುದ್ದೀಕರಿಸಿದ ರೈಲ್ವೆ ಮಾರ್ಗಗಳು ಈಗ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಟೆಲಿಮೆಡಿಸಿನ್ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಡಿಜಿಟಲ್ ಪಿಂಚಣಿ ಖಾತೆಗಳವರೆಗೆ ಡಿಜಿಟಲ್ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹಿರಿಯರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಹಿರಿಯರು ಡಿಜಿಟಲ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಚದುರಿದ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಆರೈಕೆ: ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಗಮನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಭಾರತೀಯ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಸಮಾಜ (GSI) ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಮಧುಮೇಹ, ಅಧಿಕ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ, ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆ, ಅಸ್ಥಿಸಂಧಿವಾತ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ನಂತಹ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಆರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಶಮನ ಸೇವೆಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಅಸಮಾನವಾಗಿವೆ.
ಹಿರಿಯ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಅರಿವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಸಮುದಾಯ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ನಾಗರಿಕರಿಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲಾ ಉತ್ಸವಗಳಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕಾಸರಗೋಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಈ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯಾಗಿ ಔಷಧ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
GSICON ಕಾಸರಗೋಡು: ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಭಾರತದ ವೃದ್ಧಾಶ್ರಮ ಸಂಘದ ಮೊದಲ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಕೇವಲ ಸಾಂಕೇತಿಕವಲ್ಲ. ಇದು ಕಾಸರಗೋಡಿಗೆ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಜ್ಞರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಸರಗೋಡಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವೃದ್ಧಾಶ್ರಮ ಸೇವಾ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಇದು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಂತರ್ಗತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸೇವೆಗಳು ಮಲಯಾಳಂ, ಕನ್ನಡ, ತುಳು, ಕೊಂಕಣಿ, ಬ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಉರ್ದು ಭಾಷಿಕರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊಬೈಲ್ ವೃದ್ಧಾಶ್ರಮ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಟೆಲಿಮೆಡಿಸಿನ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳಿಂದ ಸಮುದಾಯ ಆಧಾರಿತ ಡೇ-ಕೇರ್ ಮಾದರಿಗಳವರೆಗೆ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವೇಗವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿರಿಯರು ಮೌನವಾಗಿ ಬಳಲಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ರಾಮಾಯಣ ಹೇಳುವಂತೆ:
"ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವುದು ಸದಾಚಾರದ ಮಾರ್ಗ."
GSICON ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೀತಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೊನೆಯದಾಗಿ: ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆದೇಶ ಕಾಸರಗೋಡು ಒಂದು ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಏಳು ಭಾಷೆಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗಡಿಯಾಚೆಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುವಚನ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಇಡೀ ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ಗತ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಹಿರಿಯರ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ನೀತಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಣತಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜಿಲ್ಲೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಹಂತವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಘನತೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಸಮಯ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಸಂಸ್ಕೃತ ಜ್ಞಾನವು ಕಲಿಸುವಂತೆ:
"ಶಯನಂ ಚಾನುಶೇತೇ ಹಿ ತಿಷ್ಠಂತಂ ಚಾನುತಿಷ್ಠತಿ |
ಅನುಧಾವತಿ ಧಾವನ್ತಂ ಕರ್ಮ ಪೂರ್ವಕೃತಂ ನರಮ್"
"ಕರ್ಮ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸದಾ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ- ಮಲಗಿದರೂ, ನಿಂತರೂ ಅಥವಾ ಓಡಿದರೂ".
"ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕರ್ಮವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಜಿಎಸ್ಐಸಿಒಎನ್ ಕಾಸರಗೋಡು ಒಂದು ಅವಕಾಶ. ನಾವು ಇಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನಾಳೆಯ ಹಿರಿಯರು ಭದ್ರತೆ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬದುಕಬಹುದು.
ಹಲವು ಭಾಷೆಗಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾಲವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಈ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ - ಅಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ, ಪರಿಹಾರಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾಸರಗೋಡಿಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಆರೈಕೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಾದರಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ನ್ಯೂಸ್ ಈಗ ಸ್ವದೇಶಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣ Arattai ನಲ್ಲಿ... ನಮ್ಮ ಚಾನೆಲ್‌ಗೆ ನೀವೂ ಜಾಯಿನ್ ಆಗಿ.
ನಿರಂತರ ಅಪ್‌ಡೇಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ನ್ಯೂಸ್ ಟೆಲಿಗ್ರಾಂ ಚಾನೆಲ್‌ಗೆ ಜಾಯಿನ್ ಆಗಿ
ಉಪಯುಕ್ತ ನ್ಯೂಸ್’ ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಪುಟ ಲೈಕ್ ಮಾಡಿ
ಉಪಯುಕ್ತ ನ್ಯೂಸ್ ವಾಟ್ಸಪ್‌ ಗ್ರೂಪ್‌ಗೆ ಜಾಯಿನ್ ಆಗಲು ಈ ಲಿಂಕ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ
