ಎಸ್ ಎನ್ ಭಟ್, ಸೈಪಂಗಲ್ಲು

ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಋಷಿ ಬರೆದ ರಾಮಾಯಣವು ದುಷ್ಕರ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಸತ್ಕರ್ಮದ ಜಯವನ್ನು ಸಾರುವ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಅಚಲ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ರಾಮಾಯಣವು ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮನ ಜೀವನದ ಕಥೆ, ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ತಿರುಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜನಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮನ ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಗಳು, ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಮನು ಅಸಾಧಾರಣ ಧೈರ್ಯ, ತಾಳ್ಮೆ, ಸದ್ಗುಣ, ಔದಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಚಿತ್ತ ಚಾಂಚಲ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದ ಧೀರೋದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯಶಾಲಿಯಾದನು. ರಾಮಾಯಣದಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಜೀವನ ಪಾಠಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಸದ್ಗುಣದ ಮಹತ್ವ

ರಾಮಾಯಣದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪಾಠವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವ. ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾದ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದುಕಿದನು, ಆದರ್ಶ ಮಗ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪತಿ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ರಾಜನಾಗಿ ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಅದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಎಡವದೆ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಇದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ

ಶ್ರೀರಾಮನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಸೀತೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವಿಶ್ರಾಂತ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಘೋರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ರಾವಣನನ್ನು ವಧಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಾವಣ ಅವಳನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು ಕೊಂಡಾಗ ಸೀತೆಯ ಅಚಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಅವಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮಾತೆ ಸೀತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾರಾಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಥೆಯು ಪ್ರೀತಿ, ಬದ್ಧತೆ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ದಾಂಪತ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ:

ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮಾತೆ ಸೀತೆ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಿದರು. ಪತಿ ಮತ್ತು ರಾಜನಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಬದ್ಧತೆಯು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮಾತಾ ಸೀತೆಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಾಗಿ ಅಚಲವಾದ ಸಮರ್ಪಣೆಯು ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಪೂರೈಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀತಿಯುಕ್ತ ಹಾದಿ ಹಿಡಿಯುವುದು: ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಕಾರ್ಯಗಳು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಕಠಿಣ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗಲೂ ಅವರು ಸದಾಚಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ:

ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮಾತೆ ಸೀತೆ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ಸಾರವನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಪರಸ್ಪರರ ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಮಾತೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಅಂತೆಯೇ, ಮಾತೆ ಸೀತಾ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಅಚಲವಾದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಈ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವವು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ದುರಹಂಕಾರದ ಪಾಠ:

ರಾವಣನ ಅಹಂ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರವು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಅವನು ತಾನು ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವನ ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಒಂದು ಪಾಠವಾಗಿ ಜನಜನಿತವಾಯಿತು. “ನಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಅಹಂಕಾರ, ನಮ್ಮ ಅವನತಿಗೆ ನಾಂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ” ಎಂಬ ಸಂದೇಶ ಲೋಕ ಪ್ರ ಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.

ದುಷ್ಟರ ಅಂತ್ಯ: ರಾಮಾಯಣದಿಂದ ಲಭಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪಾಠವೆಂದರೆ, ದುಷ್ಟರು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಸದ್ಗುಣಗಳೆದುರು ವಿನಾಶರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು. ಶ್ರೀರಾಮ ದುಷ್ಟ ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಭವ್ಯ ಘಟನೆಯಿಂದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಪಾಠವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಈ ಸಂದೇಶಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ದಸರಾ ಮತ್ತು ದೀಪಾವಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ:

ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗಗಳು ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಪಾಠವಾಗಿದೆ. ಮಾತೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾವಣನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯಾಸಕರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು, ತನ್ನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸೆಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವಾಗ್ದಾನದ ಮಹತ್ವ: ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ರಾಮನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವಾದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸವನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಸಿಂಹಾಸನದ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವನವಾಸ ಕೈಗೊಂಡನು.

ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಗೌರವ: ರಾಮಾಯಣದ ಹೃದಯಭಾಗವು ಧರ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ವನಪ್ರವೇಶ ರಾಮನನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ಮಗ, ಪತಿ ಮತ್ತು ರಾಜನಾಗಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ,.ಶ್ರೀರಾಮನು ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು.

ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ: ಶ್ರೀರಾಮನ ನ್ಯಾಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸದಾಚಾರದ ನಿರಂತರ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅವರ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ನಿದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಮಡದಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನು ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ, ರಾಮನು ರಾವಣನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಿತ್ರರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು.

ಕರುಣೆ: ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಮನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಪತಿವ್ರತಾ ಧರ್ಮ: ರಾಮಾಯಣವು ಸೀತೆಯ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪತಿವ್ರತ ಧರ್ಮದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅವಳ ಬದ್ಧತೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ನಿಷ್ಠೆಯ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆ: ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, "ಶ್ರದ್ಧಾವಾನ್ ಲಭತೇ ಜ್ಞಾನಂ" ಶ್ಲೋಕವು "ನಿಷ್ಠಾವಂತನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹನುಮಂತನ ಪಾತ್ರವು ಅಚಲವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಗರದಾದ್ಯಂತ ಅವನ ಜಿಗಿತ, ಅವನ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ದಣಿವರಿಯದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಶ್ಲೋಕವು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಪರಿವರ್ತಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವ: ರಾಮಾಯಣವು ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವದ ಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ "ಸಕೃದೇವಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ" ಅಂದರೆ "ದೇವರುಗಳಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗಿನ ರಾಮನ ಸಂಬಂಧವು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಬಂಧಗಳ ಬಲವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ನಿಷ್ಠೆ, ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ನಡುವಿನ ಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ: ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಪಾತ್ರವು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕೈಕೇಯಿಯಂತಹ ತನಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಸಹ ಕ್ಷಮಿಸುವ ರಾಮನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ರಾವಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವನ ವಿರೋಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಕರುಣೆಯು ಕ್ಷಮೆಯ ಪರಿವರ್ತಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಶ್ಲೋಕವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸತ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ: ಸತ್ಯತೆಯ ತತ್ವವು ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಬರುವ "ಸತ್ಯಂ ವದ ಧರ್ಮಂ ಚರ" ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ತ್ಯಾಗದ ನಡುವೆಯೂ ರಾಮನ ಸತ್ಯದ ಬದ್ಧತೆಯು ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತತ್ವವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

-ಎಸ್ ಎನ್ ಭಟ್, ಸೈಪಂಗಲ್ಲು, ಕಾಸರಗೋಡು

ಲೇಖಕರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಚಯ:

ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೇಂದ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಾಲಯ ಸಂಘಟನ್‌ನ ವಿಶ್ರಾಂತ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯ. ಜೇಸೀಸ್ ರಾಜ್ಯಮಟ್ಟದ ತರಬೇತುದಾರರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಯುವಕರಿಗೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯರುಗಳಿಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನವೇ ಮೊದಲಾದ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅನುಭವ. ಆಕಾಶವಾಣಿಯ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನ, ಭಾಷಣ, ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅನುಭವ, ಇವರ ಕಥೆ, ಕವನ, ಲೇಖನಗಳು ನಾಡಿನ ಹಲವಾರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿವೆ. ಕಥಾ ಸಂಕಲನ ಮತ್ತು ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನೂ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೇಂದ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಾಲಯ ಸಂಘಟನ್ ನ ವಲಯ ಮಟ್ಟದ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ಭಾಜನರಾದವರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಹಿತ್ಯಾಸಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಳಾಸ: S N Bhat, Saipangallu,

Retd. Headmaster,

(kendriya Vidyalaya Sanghatan)

Hosamane House,

Padre Post and Village

Kasaragod

Kerala-671552.

Mob: 8075982978

ನಿರಂತರ ಅಪ್‌ಡೇಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ನ್ಯೂಸ್‌ ಟೆಲಿಗ್ರಾಂ ಚಾನೆಲ್‌ಗೆ ಜಾಯಿನ್‌ ಆಗಿ

ಉಪಯುಕ್ತ ನ್ಯೂಸ್‌’ ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಪುಟ ಲೈಕ್ ಮಾಡಿ